Al final del presente artículo presentamos una excelente muestra de fotografías deslizantes de Hatunmachay, cortesía de nuestro amigo Jorge Durán Silva a quien Chiquianmarka y el Dr. Kauffmann agradecen infinitamente.
HATUNMACHAY V
ANEXO: PINTURAS RUPESTRES EN LOS EXTERIORES DE HATUNMA- CHAY
Dejando atrás las disquisiciones sobre el tocapo pétreo de Hatunmachay, cuando ha- blamos de este afloramiento rocoso se debe mencionar también que en él hay pinturas rupestres trazadas al aire libre. Se trata de un conglomerado de pictografías ubicadas cerca del área que ocupan las dos grutas, sobre las paredes de la afloración rocosa de Hatunmachay. Por lo general fueron pintadas a manera de manchas, por lo que destaca tan solo la silueta más no los detalles propios de una figura humana o animal.
Entre las pinturas rupestres presentes en las paredes exteriores del bosque rocoso de Hatunmachay destaca por su tamaño una que se extiende por 0,60 m a lo largo y por 0,30 m a lo ancho (fig…). Representa el rostro y cuello de una persona, a menos que lo último no corresponda a un chorro de sangre esparcido. En vista de que solo se presenta una testa frontalmente, sin que figure un cordel de la que va colgada, supo- nemos que, a falta de pericia del artista para representar un objeto en perspectiva, debe entenderse que la quiso dibujar como tirada en el suelo. Esto es común e indudable en algunas de las estelas de Sechín (Kauffmann Doig 1979b). La imagen que comenta- mos ha sido afectada solo en menor medida por el intemperismo, y por tanto se puede advertir que se trata de una cabeza cadavérica, probablemente cercenada.
No es posible hacer referencia a un “descubrimiento” de este sitio arqueológico por nuestra misión pues el lugar es conocido desde siempre por los locales, particular- mente por los pastores que aún trajinan por la Pampa de Lampa. Sin embargo, antes de nuestra prospección de 1989, ninguna de las dos grutas había recibido atención por parte de los arqueólogos.
Nuevas investigaciones de especialistas en las quilcas o arte rupestre permitirán afinar los diversos conceptos aquí vertidos.
POST SCRITUM
Debo expresar mi gratitud al arqueólogo Hilder Cruz de la Universidad Nacional San- tiago Antúnez de Mayolo (UNASAM) por haberme proporcionado copia de una nota periodística publicada años atrás en una revista cultural lugareña, destinada a promo- ver turísticamente Hatunmachay. Mi gratitud la hago extensiva también al señor Ben- jamín Morales Arnao, exdirector del Instituto Nacional de Cultura en Huaraz, quien tuvo la gentileza de facilitar al arqueólogo Cruz la citada revista. Así mismo exterio- rizo mi especial agradecimiento al arqueólogo norteamericano Steven A. Wegner, con larga residencia en Huaraz y que años atrás tuvo la amabilidad de remitirme el número 3 de la revista cultural Andenes, con amplia información sobre Hatunmachay de vida al citado arqueólogo. Es ocasión propicia para asimismo agradecer al Dr. Jorge Ya- mamoto, quien se encargó del registro fotográfico durante la prospección. Finalmente, expreso mi homenaje a mi distinguido y querido amigo Giancarlo Ligabue (Ϯ), por en- tonces Presidente del Centro Studi Ricerche Ligabue; al presente Fondazione Ligabue (Venezia), presidida por el Inti Ligabue, por el generoso auspicio con el que contó la misión que se constituyó a Hatunmachay.
Federico Kauffmann Doig
fkauffmanndoig@gmail.com
Dejando atrás las disquisiciones sobre el tocapo pétreo de Hatunmachay, cuando ha- blamos de este afloramiento rocoso se debe mencionar también que en él hay pinturas rupestres trazadas al aire libre. Se trata de un conglomerado de pictografías ubicadas cerca del área que ocupan las dos grutas, sobre las paredes de la afloración rocosa de Hatunmachay. Por lo general fueron pintadas a manera de manchas, por lo que destaca tan solo la silueta más no los detalles propios de una figura humana o animal.
Entre las pinturas rupestres presentes en las paredes exteriores del bosque rocoso de Hatunmachay destaca por su tamaño una que se extiende por 0,60 m a lo largo y por 0,30 m a lo ancho (fig…). Representa el rostro y cuello de una persona, a menos que lo último no corresponda a un chorro de sangre esparcido. En vista de que solo se presenta una testa frontalmente, sin que figure un cordel de la que va colgada, supo- nemos que, a falta de pericia del artista para representar un objeto en perspectiva, debe entenderse que la quiso dibujar como tirada en el suelo. Esto es común e indudable en algunas de las estelas de Sechín (Kauffmann Doig 1979b). La imagen que comenta- mos ha sido afectada solo en menor medida por el intemperismo, y por tanto se puede advertir que se trata de una cabeza cadavérica, probablemente cercenada.
No es posible hacer referencia a un “descubrimiento” de este sitio arqueológico por nuestra misión pues el lugar es conocido desde siempre por los locales, particular- mente por los pastores que aún trajinan por la Pampa de Lampa. Sin embargo, antes de nuestra prospección de 1989, ninguna de las dos grutas había recibido atención por parte de los arqueólogos.
Nuevas investigaciones de especialistas en las quilcas o arte rupestre permitirán afinar los diversos conceptos aquí vertidos.
POST SCRITUM
Debo expresar mi gratitud al arqueólogo Hilder Cruz de la Universidad Nacional San- tiago Antúnez de Mayolo (UNASAM) por haberme proporcionado copia de una nota periodística publicada años atrás en una revista cultural lugareña, destinada a promo- ver turísticamente Hatunmachay. Mi gratitud la hago extensiva también al señor Ben- jamín Morales Arnao, exdirector del Instituto Nacional de Cultura en Huaraz, quien tuvo la gentileza de facilitar al arqueólogo Cruz la citada revista. Así mismo exterio- rizo mi especial agradecimiento al arqueólogo norteamericano Steven A. Wegner, con larga residencia en Huaraz y que años atrás tuvo la amabilidad de remitirme el número 3 de la revista cultural Andenes, con amplia información sobre Hatunmachay de vida al citado arqueólogo. Es ocasión propicia para asimismo agradecer al Dr. Jorge Ya- mamoto, quien se encargó del registro fotográfico durante la prospección. Finalmente, expreso mi homenaje a mi distinguido y querido amigo Giancarlo Ligabue (Ϯ), por en- tonces Presidente del Centro Studi Ricerche Ligabue; al presente Fondazione Ligabue (Venezia), presidida por el Inti Ligabue, por el generoso auspicio con el que contó la misión que se constituyó a Hatunmachay.
Federico Kauffmann Doig
fkauffmanndoig@gmail.com
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